El Kata Sanchin pasa por ser la piedra angular o base sobre la que se asienta la practica del estilo GOJU RYU y de donde emanan todas sus enseñanzas.
Para intentar comprender este Kata hay que retroceder hasta los momentos en los que fue transmitido, donde tuvo lugar el trasvase de conocimiento, la especial filosofía de quienes lo transmitieron y las circunstancias que rodearon su desarrollo en Japón
Sanchin es la trascripción fonética de San Zhan, nombre de la forma básica de los estilos de Grulla Blanca cuya traducción al castellano “Tres batallas” solo sirve para desorientar al estudioso. Una de las características de esta forma es el especial posicionamiento de los pies “San Jiao Ma” o postura Sanchin que permite y facilita el ascenso de la energía terrestre a través de R1 “Yong quan” hasta llegar a la zona de la cintura que conocemos como tanden.
¿Cuánto nos ha llegado de la verdadera enseñanza de la forma?
El erudito chino en cualquier materia, siente aversión por la libre transmisión de su sabiduría, para muestra las sentencias oídas a un maestro de tai-chi
“Chino no enseña a chino”
“Chino nunca enseña a occidental”
“Chino nunca jamás enseña a japonés”
Si a esto unimos a que la propaganda de guerra japonesa presentaba al pueblo chino como un pueblo de gente débil, todo aquello que en las formas tomadas del To-de pudiera representar la suavidad y sutileza fue transformado en dureza por el recién alumbrado Karate
A falta de la enseñanza original, la elucubración ha sido la herramienta para el desarrollo de la forma que trata de la “no forma” de tal manera que los japoneses se han visto a reformular sus Katas en dos tipos Heishu Kata (cerrados) y Kaishu Kata (abiertos), la definición de ambos conceptos no esta clara ni para los expertos que se limitan a repetir el estribillo oído.
Con estos antecedentes podría parecer insólito mi atrevimiento de dar una explicación de Sanchin. Quien esto escribe se ha adentrado en los misterios del octograma de Fushi, ha creado una nueva versión del I Ching totalmente aceptada por la escuela Beijing, lleva años estudiando Medicina tradicional china y filosofías orientales lo que me capacita para interpretar cualquier tipo de forma.
Dice el Tao Te King
El Tao crea el uno
El uno crea el dos
El dos crea el tres
El tres crea los diez mil seres
Este pasaje del libro oracular de los taoistas es muy conocido pero pocos alcanzan la sabiduría de su enseñanza, intentaré en pocas palabras explicar lo desarrollado en mi libro “El Oráculo”.
Jung “El Eterno” es como Brahman, el Alma Suprema, su ideograma esta formado por ocho trazos que son como ocho letras con cuya combinación podemos expresar cualquier idea o concepto, todo tiene su origen en Jung.
En el hinduismo la manifestación de Brahman en el ser humano se llama Atman, en el taoismo la manifestación de Jung en el hombre es el octograma de Fushi serie de ocho trigramas que dan origen a los 10.000 seres, cada trazo se Jung se corresponde con un trigrama del octograma.
Sanchin o San Zhan es un estudio del movimiento de los trigramas, san es tres, a través de dicho movimiento tenemos acceso a todos los secretos y misterios de la existencia tal y como dice la tradición. Quien conoce el movimiento de los trigramas entra en todos los misterios y secretos de la existencia.
Sanchin además contiene el elemento de la alquimia conocido como el “Primer sonido” o “Verbo” y dos movimientos pertenecientes a la estructura conformada. Conociendo la manifestación de la “no forma”, la alquimia del San Jiao y la manifestación de la “forma” me haré uno con el “Soplo”.
Lo velado en esta ponencia será aclarado oralmente en el encuentro del día 24 de Julio.
Andrés Congregado
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